全部评论16
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l6le860h 2013-8-7 22:25:00
babyfish wrote:
实在不敢苟同，老人家上了岁数了，讲话有点天马行空，十分不严谨，举个最前面的例子，第十六页，说蹲距，从中国蹲距所代表的意义一下子联系到埃及去，分明是两个不同的文化体系，又没有任何史料可以佐证，全凭经验而谈。我是买了书了，感觉是体系博大精深，但是有些地方倚老卖老，不求严谨。不过总是好过一些圆滑的惟恐说错话的理论家。
立说不怕有漏洞，漏洞留给小辈去补，不然一人做尽天下的学问有什么意思？
而且也是不可能的。华南龙非了先生一生钻研学问，留下几百万字笔记——可惜没有出书，没有把自己的学问整理出一个集子，结果除了华南的学生和老辈一点的学者（包含各学校的“老学生学者”）知道他以外，今天的新人没有人知道他了。
龙老的学术水平是不可评论的高，但是他没有来得及立说就过世了——他一生都在完善自己的理论，试图从全局上把握中国文化，但是终于没有来得及完成——倘若他把自己的几百万字笔记发表出来，对于中国的建筑史界会有怎样的影响呢？
附：龙老的笔记散布在他的无数藏书和笔记本上，但是字迹艰于辨识，且无人能够把他的笔记串成系统，虽然许多笔记都含有独到的见解——终于未能成集！
可惜龙老的笔记之余，我当然对张先生的立说感到无比佩服，张先生关于中国古代城市的体系的见解实在是不可不读，如果能够找到其中的漏洞，那正好是要你去完善的地方——如果你觉得张先生的理论体系博大精深。
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1vkzcw8 2013-8-7 22:25:01
龙非了先生早就有论文集出版了
怎么能说他没有立说？例如他把宋代材份制度的具体数字附会至先秦文献、周易八卦，男女阴阳。这还不算立说？
-2号游侠 wrote:
立说不怕有漏洞，漏洞留给小辈去补，不然一人做尽天下的学问有什么意思？
而且也是不可能的。华南龙非了先生一生钻研学问，留下几百万字笔记——可惜没有出书，没有把自己的学问整理出一个集子，结果除了华南的学生和老辈一点的学者（包含各学校的“老学生学者”）知道他以外，今天的新人没有人知道他了。
龙老的学术水平是不可评论的高，但是他没有来得及立说就过世了——他一生都在完善自己的理论，试图从全局上把握中国文化，但是终于没有来得及完成——倘若他把自己的几百万字笔记发表出来，对于中国的建筑史界会有怎样的影响呢？
附：龙老的笔记散布在他的无数藏书和笔记本上，但是字迹艰于辨识，且无人能够把他的笔记串成系统，虽然许多笔记都含有独到的见解——终于未能成集！
可惜龙老的笔记之余，我当然对张先生的立说感到无比佩服，张先生关于中国古代城市的体系的见解实在是不可不读，如果能够找到其中的漏洞，那正好是要你去完善的地方——如果你觉得张先生的理论体系博大精深。
diversity wrote:
"大胆假设之后还要小心求证。不能一味按自己的心思去加工历史。"
"大胆假设之后还要小心求证。不能一味按自己的心思去加工历史。"
无人做到