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摘要：各时期建筑都会传递给人以精神图像，不仅是传递的具体内容不同，而且传递的方式不同，古典建筑的集中与现代主义的发散是鲜明的对比。 关键词：古典建筑 现代主义 精神图像 集中 发散 引言：随着外国古代建筑史与外国近现代建筑史的学习，思想突然发生了巨大变化，当停下来整理的时候突然发现原来是建筑影响了我的思想，因此开始总结古典建筑与现代主义建筑的区别，突然发现了他们所传递的精神图像方式有着本质区别。本文采取把以三维形式表达的图像综合成为一种精神图像的方式，通过对古典建筑与现代主义建筑进行举例分析，来说明传递精神图像方式的区别。 正文：古典建筑用集中的方式传递而现代主义则是用发散的方式来传递精神图像的。下面先从古埃及建筑开始分析。 古埃及人的宗教观以及强大的中央集权对建筑艺术有着决定性的影响。古埃及人相信灵魂是不死的，因此他们的建筑艺术很大程度表现在陵墓建筑上，从最早的玛斯塔巴到巨大的金字塔，从劳民伤财的金字塔到大型台阶式丧葬神庙和凿壁式的石窟墓葬建筑。我们可以看出建筑并非只是一种具有使用功能的艺术形式。在古埃及他是法老手中的一种工具，首先是引起惊奇感，从而证明法老的神性，而我们知道人类原始的宗教就起源于对未知事物的惊奇感，这便是法老们借助建筑给人传递的精神图像，以巩固其现实与思想的统治地位。 古埃及人队建筑的最大贡献在于石造建筑，埃及盛产石材，但最重要的是这种建筑材料的坚固本质就已经传递给人以永恒，这与法老们要传递的精神图像亦是不谋而合。 这种传递方式不仅仅存在于中央集权的制度中，希腊各城邦之间相互攻占，但是把他们捏合在一起的是一种共同文化的认同感，他们认为自己的文化具有无可比拟的优越性，这一文化在建筑上的标志就是古典柱式。希腊人创立了多利克、爱奥尼和科林斯三种基本柱式，并赋予它以人体比例以及人性化的寓意。另一方面柱式的功能与装饰之间处于一种和谐平衡的状态。这种人体比例以及人性化寓意本身就渗透着古典人本主义精神，这种和谐与平衡亦显示出一种单纯而恬静的美。 因此古典建筑传递给人以单一集中的精神图像，而现代主义建筑却是完全不同的。四位现代主义大师无疑引领了现代主义这一历史潮流，是他们将建筑推向了一个新的高度。下面将对现代主义精神图像的发散延伸进行分析。 格罗皮乌斯在包豪斯执行的教学方针与方法中有一点“强调各们艺术之间的交流融合，工艺美术和建筑设计向抽象派绘画和雕刻艺术学习。”而我们每个人都可以体会到抽象派绘画和雕刻艺术有一种不拘泥于表面形式，给人以思想无限延伸的感觉。 柯布西耶也强调建筑师不是工程师而是一个艺术家，他讥笑“今天的建筑师惧怕几何形的面”“今天的建筑师不再创造那种简单的几何形体了”“轮廓线是纯粹精神的创造，他需要有造型艺术家。建筑师用形式的排列组合，实现一个纯粹是他精神创造的程式。” 而柯布西耶的萨伏依别墅做出了最好的解释，它所给人的精神图像便是不确定的是发散延伸的：对于一个困倦的人来说它的造型是一张舒适的床，里面一定是舒适的休息空间；对于一个求知欲很强的学生看来像一张课桌，里面一定是安静的学习环境；夸张点说对于一个正在淋雨的人来说那只是一个挡风避雨的遮蔽物。 总的来说古典建筑就好像“?”，所有人都会说是太阳；而现代主义建筑就像“○”，它对数学家来说是一个圆、对于哲学家来说是无穷无尽，甚至也可以是硬币的平面。 因此古典建筑传递给人以单一集中的精神图像，而现代主义建筑则给人以发散和延续。 参考文献： 陈志华 《外国建筑史》 中国建筑工业出版社 2004年4月 罗小未 《外国近现代建筑史》 中国建筑工业出版社 2004年8月 Elinor friedman felcober 《简约之美》 天津科技翻译出版公司 2002年6月 D.肯特 《建筑心理学入门》 中国建筑工业出版社 1988年7月 |
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