福建不止有土楼（厝的介绍，抛砖引玉）

个人认为，土楼不能算是最有代表性的福建本土建筑，只是客家土楼的一部分。三年多前倒是差点去了宏琳厝。

现在觉得闽南的大厝保存的还算比较好。。。

原因可能有：
1)闽南多山。相对于沿海部分比较平坦地进行房地产开发等，山区进展缓慢，但是不代表山区贫穷，因为现在大部分年轻人都是向外发展，所以比较老房子容易保存下来，而且会有修缮。
2）闽南人乡土情结很重。很多在外面发展不错的人（包括很多华侨），在有了一定成就自然而然地回到故乡。而第一件事情就是修整祖厝。
3)闽南的大部分村落是以血缘关系维系的，就是说一个村子的人都一个姓，一个祖先，都是近亲，所以对于民俗和宗法制度保存的比较好。对于建筑，因为是一个村子所共同拥有，所以更更容易形成集体保护。
3）闽南地区比较迷信（或者说是祖先崇拜吧），所以对于老房子，特别是一个家族的老房子有很浓重的感情。如果轻易地破坏祖宗留下的基业，因为风水的原因，会祸及自身和儿孙。

另外提一点，现在的大厝基本都不住人了，而是转化为另一种角色——祠堂。
闽南人特别注重丧葬和祭祀，而在新建的农村小楼中，又不容易满足要求。
所以就需要一个公共场所举办活动，而这种活动有是集体行为，也就是同一个宗族的事情。
所以村中的老房子自然而然就承担起这事情。
而在平常的时候，祖厝更多的是作为老年人的活动中心，因为这种场所他们感到更加的亲切。

（因为并没有深入了解其他地区的民居保护情况，不知这种保护行为是否有可比性。但觉得闽南的民居的保护似乎是自发的行为，或者说这是否比国家拨款建立博物馆性质的保护更加具有价值呢）

长孙彦稠 wrote:
个人认为，土楼不能算是最有代表性的福建本土建筑，只是客家土楼的一部分。三年多前倒是差点去了宏琳厝。



闽清那边的福州风格跟闽南的有些不同。。。
例如山墙，福州的都成“几”字形，而闽南地区的分两种——燕尾脊和马鞍墙

（每次从泉州坐车到福州，然后坐火车往北方走的时候，看着民居风格一直在简便感觉很奇妙）
泉州——》莆田——》福州——》江西——》安徽
感觉很不同，能觉察到山墙和中脊的渐变过程，不过具体如何并没深入研究过。。。
呵呵

这方面的研究应该说也不是很少吧

御风独立 wrote:
闽清那边的福州风格跟闽南的有些不同。。。
例如山墙，福州的都成“几”字形，而闽南地区的分两种——燕尾脊和马鞍墙

（每次从泉州坐车到福州，然后坐火车往北方走的时候，看着民居风格一直在简便感觉很奇妙）
泉州——》莆田——》福州——》江西——》安徽
感觉很不同，能觉察到山墙和中脊的渐变过程，不过具体如何并没深入研究过。。。
呵呵



嗯，确实，曾在黄汉民先生“福建民居的传统特色与地方风格”中见到过，可惜从福州直趋泉州，福清只是匆匆路过，虽有浅识，未及细看。

恩 对于厝的研究目前比较少 在厦门大学能看到一些"闽风"

同是福建的，有同感啊，大家一见面就只知道福建的土楼，嗨，其实福建死很大的。