中国著名建筑一览【图/文】

我在做《世界著名建筑一览【图/文】》的时候发现，中国有无数著名的建筑杰作，总想把中国的一些建筑上传得更加详细一点，所以做一个比较系统的帖子，把中国建筑作为单独的一个帖子，这样就可以尽量详细地全面地反映出中国建筑在几千年发展的历程。
这个帖子将会不断得到更新，并且在内容上应该有其丰富多彩的一面，希望各位朋友支持，并且积极跟帖，同时上传更好的精彩的内容。
《世界著名建筑一览【图/文】》里面已经列出了30多个中国著名的建筑，详细参见：
http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=6&id=335988932&sty=1&tpg=1&age=0&ppg=1

中国建筑简介：
中国位于亚洲东部，太平洋的西海岸，面积达960多万平方公里。中国是一个文明古国，有着漫长而丰富的历史。中国历史通常可分为古代、现代和近现代阶段。
　　1840年鸦片战争标志着中国现代历史的开端。1949年10月1日中华人民共和国成立，标志着中国进入到社会主义建设阶段。
　　中国建筑有着独立的系统，历史悠久，范围广泛。几千年来，中国建筑以木质斗拱作为建筑的主要部分而名扬天下。直到19世纪中叶，中国建筑都没有受到外来建筑文化的影响。中国建筑的外表通常给人们留下气度不凡的印象。
　　传统的中国建筑与环境和哲学密切相关。在现代中国，特别是1949年之后，中国建筑业反映出国家迅猛的经济发展状况。近几年，中国建筑寻求新的突破，力图将传统特色和国际领先的概念和技巧结合起来。

【关键词】中国 建筑 艺术 一览

特别声明：
感谢互联网，感谢各大网站，让我在搜集资料的时候得到了大量的相关信息和资料。一切文字和图片均源自于网络和相关书籍，本人不能保证所有的资料的真实性，但我相信读者也有自己的判断和认识。于本人来说，我尊重每一个原作者的劳动成果，但是由于本帖侧重点可能与原作品并不是完全一致，所以在编辑的时候可能有相关删减的段落文字，还请多多包涵。
本帖旨在和广大网友相互交流和提高，尤其是和建筑类专业的老师和朋友相互切磋。由于文字和图片信息量非常大，只在有些帖子中标注了资料来源，其他有的文字和图片没有在每个回帖中一一注明，如果相关文字和图片侵犯了您的利益，请来函告知，我在第一时间内删除或更改。 谢谢！
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中国建筑的基本特征
一、木构架体系，“墙倒屋不塌”
木构架的主要类型有抬梁式和穿斗式两种由此体系派生出以下特点：
（一）重视台基
为防止木柱根部受潮，抬高基座。逐渐台基的高低与形式成为显示建筑物等级的标志。如王府的台基高度有规定，太和殿用三层须弥座汉白玉台基等。
（二）屋身灵活
可亭、可仓、可室、可厅
（三）屋顶呈曲线或曲面
（四）重要建筑使用斗拱
斗拱原为起承重作用的构件，随着结构功能的变化，斗拱成为建筑物等级的标志。
（五）装饰构造而不去构造装饰
二、院落式布局
中国的宫殿、庙宇、衙署、住宅等都属院落式。另外，院落式平房比单幢的高层木楼阁在防救火灾方面大为有利。
三、有规划的城市
历史上大多数朝代的都城都比附于《周礼考工记》的王城之制，大多数都是外形方正、街道平直、按一定规划建造的。
四、山水式园林
中国园林园景构图采用曲折的自由布局，因借自然，模仿自然，与中国的山水画、山水诗文有共同的意境。与欧洲古典园林惯用的几何图形，林木修剪，人力造作的气氛，大异情趣。强调“虽由人作，宛自天开”。
五、特有的建筑观
视建筑等同于舆服车马，不求永存。从来不把建筑作为一门学术。崇尚俭朴。
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中国古代建筑发展简史

自然条件对中国古代建筑的影响
中国位于亚洲的东南部，东南滨海，西北深入大陆内部，面积约960万平方公里。在这些自然条件不同的地区内，古代中国劳动人民因地制宜，因材制用，创造了各种不同风格的建筑。黄河中游一带，由于黄土层既厚且松，利于农业生产，因而在新石器时代后期，人民便在这里定居下来，繁衍生息，成为中国古代文化的摇篮。当时这一带的气候比现在温暖而湿润，生长着茂密的森林，木材就逐渐成为中国建筑自古以来所采用的主要材料，为了抵御严寒，北方的房屋朝向采取南向，以便冬季阳光射入室内，并使用火炕与较厚的外墙和屋顶，建筑外观厚重而庄严。在温暖潮湿的南方，房屋多采取南向或东南向，以接受夏季凉爽的海风，或在房屋下部用架空的干阑式构造，流通空气，减少潮湿。建筑材料，除木、砖、石外，还利用竹与芦苇；墙壁薄，窗户多；建筑风格轻盈而疏透，与前述北方建筑恰成鲜明的对比。
此外，在石料丰富的山区，每用石块、石条和石板建造房屋；森林地区则往往使用井斡式壁体。这些差别，说明在同一民族的建筑中，又因不同地区的自然条件，产生了各种各样的特点。

中国古代建筑发展的几个阶段

一、原始社会晚期（约5万年前——前4000年）
二、夏——商——西周——春秋（约公元前21世纪——前476年）
三、封建社会（公元前475年——公元1840年）
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1. 世界上最长的墙----万里长城(Great wall)

中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
据说，飞向太空的宇航员曾经报告说，从遥远的月球观察地球，能够辨认出的人类工程只有两个，其中一个就是中国的万里长城。雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临洮，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。

汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关、八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

一度备受争议的世界“新七大奇迹”评选于北京时间2007年7月8日凌晨在葡萄牙首都里斯本揭晓，中国长城、约旦佩特拉古城、巴西基督像、印加马丘遗址、奇琴伊查库库尔坎金字塔、古罗马斗兽场、泰姬陵成为世界“新七大奇迹”。
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2. 明清皇宫----北京故宫、沈阳故宫
北京故宫

北京故宫，又名紫禁城。它坐落于北京市中心，为明、清两代的皇宫，是明代皇帝朱棣，以南京宫殿为蓝本，从大江南北征调能工巧匠和役使百万夫役，历经14年（公元1407—1420年）时间建成的。平面呈长方形，南北长961米，东西宽753米，占地面积72万多平方米。城墙环绕，周长3428米，城墙高7.9米，底部宽8.62米，上部宽6.66米，上部外侧筑雉牒，内侧砌宇墙。城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门（玄武门），东面东华门，西为西华门。

　　在公元1420—1911年这491年间，从明成祖朱棣到清末代皇帝博仪，共有24位皇帝（明代有14位，清代有10位）先后居住在这座宫殿内，对全国实行封建统治。宫内有各类殿宇9000余间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩画，建筑总面积达15万平方米。故宫由外朝与内廷两部分组成。外朝以太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫（皇帝卧室）、交泰殿、坤宁殿（皇帝结婚新房）为中心，东西两翼有东六宫、西六宫（皇纪宫室），辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务及皇帝、皇后、皇太后、纪嫔、皇子、公主居住、礼佛、读书和游玩的地方。总体布局为中轴对称，前三殿、后三宫坐落于全城中轴线上，气势雄伟，豪华壮观，为我国现存的最大、最完整的古建筑群，也是世界上别具一格，辉煌壮丽，并具中国古典风格和东方格调的建筑物和世界上最大的皇宫。1911年辛亥革命，推翻了满清统治，结束了2000多年的封建王朝，但被废帝博仪仍居住在故宫后半部分。1912年将外朝辟为“古物陈列所”。1924年11月5日冯玉祥部将鹿钟麟把博仪驱逐出宫。1925年10月10日成立故宫博物院。1948年将古物陈列所并入故宫博物院。

1949年以后，政府对这座古代建筑和文物进行了大规模修整，并整理展出大批文物，使其成为一座举世闻名的古文化艺术博物院。并在西华门内成立第一档案馆，专门从事整理政府和宫廷档案。
　　1961年，中华人民共和国国务院颁布故宫为全国重点文物保护单位。1987年，故宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

沈阳故宫
　　沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。

　　沈阳老城内的大街呈“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，现有古建筑114座。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭；中路为清太宗时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等；西路则是乾隆时期增建的文溯阁等。整座皇宫楼阁林立，殿宇巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇。
　　大政殿是一座八角重檐亭式建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。
　　崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，五间九檩硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿是清太宗日常临朝处理要务的地方，公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。崇政殿北首的凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。
　　沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤用过的剑等。
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5.雪域圣殿：布达拉宫

　　布达拉宫位于拉萨市西北的布达拉山上，始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。后经历次扩建，是西藏最大的宫堡式建筑。建筑分白宫和红宫，白宫的东大殿和日光殿分别是历世***举行重大宗教活动场所和***寝宫。红宫为***灵塔殿和佛堂，其中高14.85米的的***五世灵塔包金镶玉，璀璨耀目。宫殿内部装饰金碧辉煌，藏有大量珍贵文物。宫殿依山而建，现占地41公顷，主楼13层，高117米，东西长360多米，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势磅礴，是藏族建筑艺术的精华。 被誉为高原圣殿。
布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于宗教事务；两翼刷白粉的是白宫，是***喇嘛生活起居和政治活动的场所。1994年12月初，布达拉宫被列入《世界遗产名录》。

高度的建筑艺术成就：布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。
藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证：布达拉宫的建筑艺术，是数以干计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
保持了历史原状：布达拉宫现存的设计、材料、工艺、布局等均保存自公元7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。
建筑装饰艺术的伟大成就：布达拉宫不仅在整体建筑上有着创造性的高度成就，而且它的各部分的设计、艺术装饰（雕刻、彩画等）都达到很高的成就。
重大的历史和宗教意义：布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代***喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。
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6. 山东曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》。

　　在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

孔府
　　西与孔庙为邻，是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。现在，孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。
　　大堂是衍圣公的公堂，内有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、惊堂木、文房四宝等。两侧是仪仗，气象森严可畏。七十二代衍圣公孔令贻的住宅和房内陈设保存完整。府内所藏历史文物十分丰富。其中最著者为“商周十器”，亦称“十供”，原为宫廷所藏青铜礼器，清高宗于乾隆三十六年（1771年）墒赐孔府。

孔庙
　　座落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。
　　游览孔庙应着重游览中轴线上的奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿及其两庑的历代碑刻。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。
　　大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。　
　　杏坛位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。

孔林
　　位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙 5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变也有着不可替代的作用。
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10. 苏州古典园林

中国东部江苏省的苏州是中国著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。根据记载，苏州城内有大小园林将近200处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。




　　苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多.明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。
　　作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。（资料来源：新华网）

网师园也颇负盛名

　 中国苏州企业家陈金根花了十年建成的“静思园”，已在9月11日中秋节正式对公众开放。 　　“静思园”经苏州园林设计院和同济大学的古建筑专家设计，由苏州著名的香山工匠营造，位于苏州市松陵镇的庞山湖，占地66亩，体量与现存最大的苏州园林拙政园相似而略广。
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11.都江堰水利系统

都江堰水利工程位于成都平原西部的岷江中游，地处都江堰市城西，是全世界至今为止，年代最悠久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益。使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。
岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时候，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。另外一条则汇入长江。都江堰水利工程最主要部分为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工程三大部分组成。它科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接、互相照应、浑然天成、巧夺天工。
鱼嘴分水堤坐落在岷江中游的顶端。它将奔腾而来的岷江一分为二，外江为原始河床，内江用于引流灌溉，它巧妙之处体现于两点。其一是它利用内江河床低而枯水季节六成引水，外江河床宽，则洪水季节六成泄洪。所谓“分四六，平潦旱”正是这个道理。其二是鱼嘴处于岷江中游第一弯的末端，它巧妙的利用了弯道流体力学的自然法则，即表层水流入凹岸，低层水流入凸岸。于是沙石含量较少的表层水自然涌入内江，而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江，绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留沉。所谓“四六分洪，二八排沙”说的便是这个道理。
当鱼嘴将江水导入内江以后，奔腾的江水便准备着流向成都平原。如何驾驭岷江那不羁的野性？
飞沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其实它的功用却是任何工程都无法取代的，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的的高度刚好超过内江河床2.15米，它的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的紧急情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”地巧妙地利用离心力的作用和虎头岩的顶拖作用将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达数百公斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。
宝瓶口是由人工开凿的一通山峡，玉垒山被一分为二，其间只留出20米的入水口，内江水从百米之宽的河道涌向宝瓶口，平水季节奔流而过，高峰时节则节节升高，不加节制的水流不断爬升，一涌而入，成都平原就会遭受洪涝灾害。此间飞沙堰的设计与宝瓶口相互结合，它的高度刚好超过内江河床2.15米。这就意味着当内江水位升高2.15米后，汹涌的波涛将从飞沙堰溢出。宝瓶口入水便始终在一个几乎平衡的常量上。成都平原从此以后既获灌溉又安然无恙，此间的苦心可谓巧也。

四川人民为了纪念李冰父子修建了二王庙。二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。现存建筑为清代重修。
2000多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。
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13. 明清皇家陵寝?明十三陵

自明成祖起，明代有十三个皇帝的陵墓集中在北京昌平天寿山南麓，形成一个占地约80余平方公里的陵墓区。这十三座陵墓共用一个神道，习称“十三陵”。
十三陵的主体是明成祖朱棣于永乐七年至十一年（1409～1413年）所建的长陵，其他十二陵是逐渐依附于长陵而建的。陵墓的选址完成于永乐七年，经“车驾临视”决定，并钦定山名为“天寿山”。永乐二十一年（1423年）冬死于北征鞑靼途中的明成祖归葬于长陵。
明宣宗宣德二年（1427年），长陵工程全部完工。以后又经过百余年的增建，形成了长达7公里多的完整神道。其间有宣德十年（1435年）置的碑亭和石象生，嘉靖十九年（1540年）建的石牌坊。

十三陵中以长陵规模为最大。嘉靖帝的永陵和万历帝的定陵是皇帝生前亲自经营三十多年的寿陵，所以规制恢宏豪华，其他九座陵墓——仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、穆宗昭陵、光宗庆陵、熹宗德陵都是皇帝死后才动工兴建，修建时间不过半年，比之长陵、永陵、定陵的规模相差甚远。即使如此，一陵之建也要役工数万，耗银一二百万两。至于崇祯帝，因是亡国之君，没有正式建陵，而是利用其亡妃田氏的墓穴改建而成，所以规制卑隘，极为简率。
十三陵的形制基本上都是沿袭南京孝陵的模式，即除神道共用外，各陵都是前为祭享区，后为墓冢区。祭享区前有正门“裬恩门”，或在其前再加一道陵门，中为陵殿，称“裬恩殿”，殿前左右分列东西配殿和焚帛炉。裬恩门前左右分列神厨、神库、宰牲亭等建筑。墓冢区在内红门以内，其布局为圆形、长圆形或长方形的坟丘，周围有城墙环绕，称为“宝山城”或“宝城”，宝城前设方城明楼，有甬道可通前后。有些陵仿孝陵之制在宝山与方城明楼之间设有小院，称为“哑巴院”，或更设一座琉璃照壁作为屏幕障（应是地下寝宫的屏障）。方城明楼之前多设有五供石桌及二柱门。二者都是南京孝陵之所未有，是从明长陵开始设置的，目的在于增加地下寝宫前的屏障层次，这是北京明陵布局上的新发展。
在每座陵墓的陵门前都有一座碑亭，亭内立碑，碑文记载皇帝生前的业绩，应由嗣皇帝来撰写。但从明仁宗为其父朱棣写了一篇三千五百多字的纪功碑文后，再也没有嗣皇帝续写，所以现在除了长陵碑外，其余各陵都成了无字碑。
在上述主体建筑之外，各陵都设有相应的附属机构，包括祭陵时参祀人员用的朝房、守陵太监用的神宫监、贮存祭器乐器用的祠祭署、饲养马匹的神马房、驻守军队的卫所、陵户所居的村落等。陵户都由昌平迁来，承担陵园林木、果树管理及各项杂务。环绕这片广阔的陵区外围，还有长约40余公里的外陵墙沿山势蜿蜒展开。此墙的正门就是大红门，沿墙另有关口十处，设有敌楼，驻兵把守。
十三陵的神道布置和南京孝陵基本相同，而稍有增益。神道最前方是五间十一楼的石牌坊，这是南京孝陵所没有的。此坊面阔约29米，高约14米，是全国最大的一座石坊。石牌坊内是大红门，门内约600米即是碑亭，内立碑，刻明仁宗所撰“大明长陵神功圣德碑”碑文。碑亭四隅各立汉白玉华表一座，也是比南京孝陵碑亭增益的设施。

明十三陵的石牌坊
碑亭以北是石柱一对，再北石象生十二对，依次为：狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马，卧立各一对，再次为武臣、文臣、勋臣各四尊，其间比南京孝陵多勋臣四尊。石象生之北是棂星门（亦称龙凤门）。过棂星门后约5公里，越过二座五孔桥和一座七孔桥后才到达长陵陵门。整个神道长度约为南京孝陵的五倍，规制依旧而气势宏伟多了。

明十三陵神道两侧的石象生
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